Identificación de una mujer II

De acuerdo, una mujer desaparece para dejarle al hombre un espacio decisión. En esa desaparición el hombre decide buscarla y corregir el enigma que más tarde dará lugar otra desaparición. Lo que Badiou deja fuera de campo en su lectura de la película de Antonioni es que a menudo el hombre, al buscar a esa mujer puede renunciar identificarla no porque duscubra su imposibilidad, sino porque encuentra en el lugar del enigma a otra mujer. Ahí reside la paradoja: identificar a una mujer es imposible porque lo que de ella se identifica está en otra mujer. Ese es el verdadero espacio de decisión que, sin saberlo, propone una mujer al retirarse: no exige una decisión respecto al amor, si no respecto a esa otra mujer -pasada o futura- que interfiere su posibilidad de ser identificada. A pesar de todo esa otra mujer, a la manera de un negativo, delata a la anterior -siempre tardíamente-, la incluye y la encadena a todas las habidas y por haber. Ésta otra mujer seguramente desaparecerá porque la decisión de un hombre nunca alcanza: si esa decisión es sincera, entonces la mujer tiende a transformarse en la otra para abrir la exigencia de otra definición, o bien elige flotar en el pensamiento encarnado del amor, o bien huye espantada por los anatemas del hombre que se sabe enamorado y lo confiesa porque ha identificado en ella... a una mujer en pasado.